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청각관리사 실무 관련 문의 게시판

네 구제함이 은밀하게 하라

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작성자 셩성상 작성일18-12-16 04:47 조회653회 댓글0건

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어떤 아비가 자기가 낳은 아들이 자기자신의 유익을 구하기보다 순수한 마음을 가지고 다른 사람들을 마음을 다해 도와주는 의롭고 선한 사람이 되길 원했다. 그러므로 그는 자기 아이가 뱃속에 있을 때부터 또한 말을 알아듣지 못하는 아기 때도 귀에 대고 이러한 말들을 들려주며 가르쳤다. “손과 발이 있어 일하고는 싶으나 일을 찾지 못해 잠시 헐벗고 배고픈 사람이 있으면 돕되 땀을 흘릴 수 있는 일을 주어라. 또한 아직 일하지 못할 나이인데 부모가 없어 헐벗고 배고픈 고아들도 도와주어라. 세상으로 인해 남편을 잃고 혼자 어린 자녀들을 데리고 어렵게 생활하는 과부도 도와주어라.” 그 아비는 자기의 아들이 무엇이 선하고 무엇이 악한 것인지 스스로 구별할 수 있는 나이가 될 때까지 이렇게 가난한 사람들을 진심으로 불쌍히 여기며 은밀히 돕도록 가르쳐주면서 바로 이것이 영원한 본향에 계신 아버지를 섬길 수 있는 첫번째 길이라고 알렸다. 그러므로 아이는 나중에 커서도 어릴 때부터 가르침을 받은 대로 누가 말하지 않아도 그 길을 은밀하게 걸었다.


 


이와 같이 유대인들은 어릴 때에 이미 유대인이든 이방인이든 모든 사람의 영혼을 불쌍히 여기도록 가르침을 받는다. 그러므로 난지 팔일 만에 할례를 받은 유대인들가운데 살고자하는 마음을 가지고 율법과 계명과 법도와 율례에 순종하는 자들은 자신이 가르침을 받은 그 첫번째 법도대로 자신의 영혼을 불쌍히 여기듯 다른 영혼을 불쌍히 여기며 그들도 아버지의 뜻에 이르도록 셋째하늘에 계신 아버지께로 강청하며 자신이 가지고 있는 진주도 나누어준다. 뿐만 아니라 육이 부족한 자들도 거룩의 일을 이루어가도록 구약의 온전한 십일조 계명대로 나누어 육도 돕는다.


 


그런데 어린아이가 무엇을 할 줄 모르기에 그를 가르쳐 그 일을 행하게 하는 것은 옳은 것이요 가르침 받은 대로 행하는 아이도 옳지만 그 아이가 만일 나이가 들어 성인이 되어서도 똑같은 것을 누군가가 가르쳐주며 하라고 하기에 하는 것은 옳지 못한 것이다. 하지만 대부분의 유대인들은 성인이 되어서도 누가 하라고 할 때까지 기다린 후 아버지께서 원하시는 그 일을 했으니 어려서부터 배운 그들은 참된 어리석음을 취하는 자들이었다. 그러므로 그들이 마음을 다하지 못함은 처음부터 자신의 주인을 알았던 개였음에도 불구하고 나중에 그들의 마음이 아버지를 섬기는 법도에서 멀어져 썩어질 육의 욕심과 이 더러운 세상의 영광에 빼앗겼기 때문이다.


 


그러나 이러한 자들보다 더 어리석은 유대인도 있었으니 그들은 공개적으로 이 사람은 누구에게 무엇을 했고 저 사람은 누구를 위해 희생했다고 밝힌다. 그리고 그것을 행한 자도 자기의 마음이 그것을 원하니 많은 사람들 앞에서 그 선하고 의롭고 거룩한 행위에 대한 칭찬을 받아들인다. 그리하여 처음에는 주인을 몰랐던 돼지였으나 중간에 거듭남의 은혜를 입고 더러운 곳에서 나온 이방인의 믿는 자들 가운데도 이런 자들이 넘쳐나고 있음을 자신이 나온 곳으로 다시 들어가 뒹굴며 자신을 더럽히고 있기 때문이다.


 


그러나 다른 영혼들을 위하여 행하기 전 행할 때 행한 후 그의 양심이 이 땅에서 혹은 사람에게서 무엇을 원한다면 아버지께서 예비하신 그 하늘의 영원한 상급은 얻지 못하니 그의 수고가 다 헛된 것임을 깨닫고 돌이킬 때 유익이 있다. 그러므로 순수한 마음을 가지고 누군가를 돕기 원하거든 그것이 영적인 것이든 육적인 것이든 이름 없이 또한 빛도 없이 행하는 것이 옳다.


 


그리스도께서는 자신의 생각과 성전에 거하는 독사의 자식들과 더러운 세상에서 나와 의를 따르는 제자들에게 이렇게 첫번째 법도를 순수하게 행하므로 아버지를 섬기는 자들에게 있을 상급을 미리 알리셨으니 아버지께서는 의와 거룩을 행하는 자들의 그 마음을 늘 보시고 늘 그에 맞는 새로운 상을 셋째하늘에 준비해두신다. 즉 아버지께서는 그때에 이미 그것을 정하셨으니 거룩한 자들은 거룩한 육체를 통해 영광의 자유에 이른 것 외에도 영원한 셋째하늘과 둘째하늘의 천년왕국에서 그 상들을 얻는다. 그러므로 그리스도의 심판대에서 누군가 그런 상을 받는 것을 보면 그가 이 땅에서 어떠한 마음을 품고 의와 거룩을 행했는가를 모든 자들이 알게 된다.


 


“사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라 그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라 너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라”


 


생명의 근원되신 아버지와 그의 아들이시오 창조자이신 그리스도를 아는 자는 이 말씀을 안다면 이를 지키면 은혜와 유익이 있을 것이요, 아버지와 아들을 모르는 자는 말씀에 자신의 생명이 있으니 이 은혜를 입는 것이 유익하다.


출처: http://cafe.daum.net/truthisfree/JfiT/40





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청문회에서 증인으로 나온 우병우에 대해여 질문하는 국회의원들이여.

 

첫번째 문제점은:

 

증인신문을 하려면 어떠한 증거를 갖고 나와서 그 증거에 대해 증언을 들어야한다는 원리원칙정도는 최소한으로 알고있어야 하는 것임에도  그런 증거없이 증인을 불러 증언을 들으려하고 있다.  그러니 증인신문은 하나마니지.

 

두번쨰 문젯점은:

뭇는 태도가 왜 그모양인가. 불괘한 인상을 짓기 일쑤. 고성을 지르지 일쑤, 비아냥거리기 일쑤. 근거없이 신문내용을 근거로 답변을 강요하기 일쑤. 훈계조 말 하기일쑤. 질문시간 초과하기일쑤. 이러니 신문결과가 결실 될 수 없지. 

 

세번쨰 문젯점은:

그간 국회의원으로서 정부견제역할을 방기한것으로 보이는거.  최순실 문제가 언제부터 말썽이었는가 말이다. 70년대부터 줄기차게 말썽이었잖나. 그럼에도 뭐하나 밝힌게 없다, 오로지 정부옥죄기, 지들 몫 챙기기. 이 사태가 발생하니까 지들 책임은 모른체하고 정부만 닥달하기, 정권이 다 잡힌것 처럼 엉뚱한 짓거리만 해 대기. 자기책임 모르쇠이니 똥 묻은 개 겨 묻은 개 나무라는 속담을 떠올리게 하는거.

 

네번째 문젯점:

국회청문회가 있으나 마나란 말이언제부터 있어왔는가. 그런데도 그런 결과가 되풀이 되고 있어 개선은 뒷전인거.

 

대충 살펴봐도 이런 심각성을 안고 있다.  그런 결과  앞으론 국회청문회제도를 아예 폐지하라. 그 대신 국회에 정부부정 방지처를 신설해서 정부의 부정부패를 철저히 감시하라.

 

 

 

 

 

 

 

 



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