명령
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작성자 바옹잉 작성일18-12-17 06:05 조회517회 댓글0건관련링크
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나를유지하는그태생의원칙은균형이라는이름의기술을습득한반응이주체의행위를만들어내지만
이원칙이나를완전히지켜줄것이라는믿음은
그조화와균형의의미가반응이라는상대적진실의원칙속에서그현실을만들어내고
그원칙으로부터출발한다는사실에서
나의해체를무의미하게만들어버리게해준다
그진실로의접근이주체를찾아내지못하게될때
이원칙은주체를내던지게만들고세상의균형을자연의해체된사실속그범주에집어넣게되고
그결론은목적결여의무의미한목적상실을나스스로가증거하게만들어준다
이현실은명령의주체를찾아내기를소원하게만든다
나를아우르는기억의사실은세상의반응을수용하며일반적인자기정보를가지게하고
이사실의반응의그자신의실체를증명케하는감성을만들어낸다
이감성의진행은그자신의실체를굴레속범주로수렴화시키는실체를반응으로그리게해준다
이주체가상실되거나착오를일으킬때
감정이그자신의나를세상과엉기게한다목적을잃어버린세상사의시비를
자기불안으로그리게해주며
실존하는가치를배반할수없게만드는일체의결론이나의감정을스스로지치게만든다
여기서나오는현실의대응관계는나라고지칭되거나불리우는이현실의특수한이실체를
불완전한명령으로그자신의정체된위기를부르게된다
이사실의증명은
나를차용하는그룹의진실된가치속어느누구들의절망을불안으로그자신의조바심을긴장으로유도하며
나를유지케하는반응된실체들의행위를스스로놓게만들고이탈시키게만든다자기자신의이실체속에서
그대신은누구의사실만이안착하며주인노릇을하게된다
이주인은그실체의목적을회피하고그자신의운명을목적방향을알이유도알수도없는남의영혼일뿐이다
우리의반응이단순히외래환경을쫓는다고할때
수렴이지시하는점은신의자유로운감성을반영할뿐이된다
그원칙의완벽한굴레속에서가능성의자연발로로누구의침입도허용치않게만든다
그러나절대적인것은상대적현실의문옆에놓이게되고
그가능성의문은상상의길을만들어보이며
모든공간은이가치를배반치않게만든다
그자신은신의굴레에들어가지만굴레의행태는그성질이상이하며
자연의굴레가그존재의의미를실존케명령한다
이의무는자기첵임을전제로이루어지며
어느공간이나주체의행방은그자체속에놓이게해준다
그발현은가능성의시발점으로나타나
그자신과신의불안전성이결말의과정을자취로그자신의행방을서로에게일임시킨다
자연의명령은신에게도전받게되며신의명령은피조물에게도전받게되고
피조물은이사실의현실속에서모든그사실로부터자기자신을제외한모든사실로부터명령받는다
해체의현실은이
사실을자기의모든것으로부터의가능성을실체간반응의조합으로스스로이루어지고있음을이야기하게만든다
가능성의총집합을이루게하며ㄱ가능서으이실현을완성지우며또다른실체의분할을이야기하게된다
어느것이나쪼개질수없는그하나가실현될가능성의찰나로
우리의명령을누구로부터나오게됨을그냥나라고말해게된다
현실적선택의판단이현실을주관적으로보게만들고그자신이세상을선택하게만든다
나의주관적경향은복잡성의산실이되게하고
그시간의선택된나를차용할시간을우리는나의주과적사실로착가할자유의가능성을시간적으로확보하며
자기의목적을마음의거울에이실체의반응집합을보이게한다
우리의기억은이사실을왜곡시키지않으나
기억의또다른유형은자기망상의관념을추상적사실로그려놓으며그할당영역을각곳으로배분시키고
그사실을현실의하나된통로길로하나의시간에하나의선택된찰나의기운을
스스로그자신의선택되어질운명에맡기며
나의명령주체를잃어버리게만든다
나의명령주체는마음뿐만이아니라반응할모든주체의가능성을시간으로나누며
모든자취의미래가능성을그리게해줄나의불안전성이세상의자기명령을비현실적으로그려놓게한다하여도
이사실로부터
현실의불안은그자신의운명을빗겨가지못하게한다
그만큼의자기결과의총집합이나의자취로그모든것을나라고인정할가치로이세상은그자신을만들어내게해준다
현실의망실속세계관속에서그런나를우리속에서보게될때우리대상이될개인의한목표는
우리라는하나된목표를배반케하는각자의명령체계가나뒹굴러지게하고얼글어지게만들며
배반의진실을
웃지만우는계절로자기의심상을찰나속순간의자기열등으로모순의열정으로비밀로그리게사랑하게만든다
번뇌의의심속에서자기를의심하고세상으로부터불안한의심을가지며나태의순간을누구나가지게된다
머리가사용될가용성의제한은나를이사실로제약할자리를보여주게되며
나를무의미한객체라는사실로안주할수있는나만의기밀을스스로의몰락으로뒷짐지게만들고
마음의심상이그제한으로반응의제한을서둘러작동시키게해주며
초조한불안속에서나의해체된안이한여울이다가옴을그추상적주체는회피하지못하게된다
세상을회피하는나만의묻지마일이
그사실을명백히누군가에게묻게만들고그대답의주체가들리지않을때나는화려한나비가되어가게된다
자연을회피하고신으로부터도망가거나무시하고나를찾지않고
나아닌나를세상과긴밀히머리의추상적감정으로끌어들이며
나만의습관을형식화시키게만든다
나의머리는형식의절차를맹존하게되며정상적사실로둔갑시키게된다
이정상은누구의정당한사실로부터증명되지못하고그자신의일속에서만증명되게만든다자연속의나를
마지막남은생존의보호본능만그자리의시간속에서시비의거친들판으로부터나의진실한물음으로부터
개돼지라는이름의정보로자아를더욱실성시키게하고
그낭만적퇴폐의구상속에서자기의실망을부실하게구성시킨다
조롱할무자비한대상으로다수부터소수의그림자까지가능성으로얼룩지게만들며
그관심의지나친정도는자학의판결을스스로내리게해줄명령을
이사랑의왜곡된자아로둔갑시킨다
피조물의자신에대한명령은누구의명령으로혼란의기울기를더욱기울이며
마지막명령을생존의본능적탈축구속에서지니게된다
이것은누구로부터의침묵이고누구에대한침묵이며
결국침묵하는그자신을세상에다보이게만든다
그마지막입장은시간으로부터보상받으며
시간의성스러운계절속에서자신의성스러운명령을복잡성의마지막탈출구로
자기의침묵은과정의예약절차였으며거기서자기진실의시간을할애받을명령을한다
그성스러운나의자기침묵은누구나의침묵은당신의침묵은성스러운사실속에서
자기의생존을위한실존의마지막번뇌에대한항거였으며
마지막자기결자해지의시간을우리에게일임할자유로성실을만들어낸다
누구의실성을하나둘씨허락할때
절대적진실은이상대적사실속에서변함없는각자의진실로
가슴아프다고무언의변명속에서이야기하게만든다과정속에서침묵으로
누구의절차는그사실을각자의순서대로풀어낼기회를우리속에서분명하게다수의침묵으로각인시킨다
보이는사실뒤에보이지않는진실이이사실을현실속에담아내며
나의실체를목적으로구분짓게한다
이과정의절차는나의명령을세상조화의질서속에서그자신의지위로명령하게되고받게해준다
누군가의실수를예의로받아내야한다고일러준다
나의양심속에서다수의침묵은
아미타불의눈을각자의무한광대로켜나갈실체들의심성을자기자존심으로지니게하고있다
다만켜지않았을뿐이다
이침묵이나를해탈의질서로보이지않는나의여행길을무탈하게이끈다
지나친것은그렇지아니한만못하다
침묵은성스러운자의자기현실을지니게만든다때가되면
아무일도아님을그들침묵하는전생의미련자들은마음으로그물을치고있다
실체들의자기반응을나의마음으로끌고나가라고경계하게만든다
이것이자기번뇌이며
그사실은각자의양심속에서구현되고반응하며
세상속에서는양심의폭풍우로밀고들어오게해준다그리고화평의기운으로가라앚히게해준다
누구들의못난과한행동은그자리를자기것만큼펼치게이세상은그스스로가행할수있게
신과자연의조화는그시간으로구성지우게한다
우리의절대적진실은이사실로부터버멀리떨어져있다
이사실에몰두하면배반과허무한잔상의그늘만이내여행길을무참하게만들게된다
무영탑의허무한사실이이사실로부터관세음을찬양하게만들고아미타불의눈을희망으로그리게해준다
내자신외의사실은그현실을유혹으로그리게해주지만
다허무한그림자의소식이며
세상의진실은그자신하나의행동으로그제약을분명하게그리게해준다
여기서누구의탓은세상의탓과함께정지된다
그러나우리모두는그사실로부터자유로울수없음을시인한다
나는번뇌의속세굴속에서아직맴도는살아있는자의운명을나라는이름으로불리우고
그누구를부른자의나의자취를
지금이현실속에서나의운명으로다짐하고있기때문이다
단나의진실한자존심이이세상에어떻게자리메김할지가그속사정을불안하게일구어내게만든다
그레서나는가장진실한사람을
내온몸을바쳐불러보고싶은것이다
네신념을바쳐불러본다
나는나에게명령한다
이현실이누구를진실로사랑하기에는절대적이지못하기때문에
님의 침묵
한용운(韓龍雲, 1879년 8월 29일 ~ 1944년 6월 29일)은 일제 강점기의 시인, 승려, 독립운동가)
님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.
황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.
날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.
나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.
사랑도 사람의 일이라 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.
그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천으로 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.
우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.
아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.
제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.
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수십년 질병처럼 아래 위를 괴롭혔던 망령인 지역감정 누가 없앴고 그들로 하여금
95년의 세월 동안 국민의 눈물을 한번이라도 닦아 주는
자신만을 위한 정치가 아니라 진정 국민을 위한 정치를 한적이 있는가
글을 바로 적어야 한다 팩트를 제거하고 무슨 글이 나오나
피눈물 배고픔 디 닦아주었다 경제건설에 앞장섰고 배고픔에서 헤어났고 전국토의 도로망
그리고 지역주의에 갇힌 전라도와 경상도를 그는 JP다리를 놓아서 오가도록 하였고 직통으로 연결을 해주었고 오늘 현재에 이르렀다
그것도 모른체 정치를 왜 하는지 살아있는 정치는 바로 증거이다 게시판을 다 차지한 빠들의 의한 그릇된 여론 형성안에 갇히니 그래서 드러나는 것들이 쌓여지고 있지 않은지
음식을 조리하면서 기초적 초등생도 다 아는 상식도 모르는 자가 왜 정치에 붙어서 하려고 하는지
정치인은 특히 입과 글 조심해야 황은 하루 아침에 다 잃었다
그래서 그 옆에서 읍조리는 그 막말에 그래서 행동이 나오는지 하면 바로 다 드러나는 것이 아닌지
그리고 30여년 대대로 밤의 정치속에서 한낮의 뜨거운 햇살을 받아 본적이 없었던 이른바 전라도를 하여금 그들에게 진정한 정권교체라는 선물을 하였고 그리고 2000년 정권을 쟁취하는데 일등공신 JP가 있었다 바로 이름하여 DJP
서천과 군산과 강하나로 살아가는데 그들은 절대로 융합은커녕 전북인데도 그런 거대한 벽을 그는 허물었었다 자신은 아무것도 얻은 것이 없었다 뭘 얻었겠는가 그랬다 자식들을 뒷받침 하지도 못하였다
진이를 임신하고 쿠데타 그리고 큰 자식의 아픔의 세월과 손주의 그런 그에게 우린 안도를 하였고 항상 주변국이 다차지하여 큰일만 일으킨다손 치더라도
그래서 항상 그는 대범한 철학을 내세우지 않드라도 물처럼 흐르는 물은 물이고 산은 산으로 표현을 하듯이 그렇게 공유하게 하므로써 동교동 상도동
정적들이 다 지도자로 하고 하여도 나 몰라라 하듯이 지금 빠들이 물론 다는 아니라고 하여도 올바른 것은 바르다 할 것은 하는 것이 후대들의 일이다
정치란 무엇인지 그로 인한 동교동이 살아 남았던 것도 지금의 이른바 사회시민단채의 정부가 들어선것도 그의 노력덕분이라고 봐야 한다 아니었다면 지금도 영원히 전라도니 뭐니 감히 너들이 어디라고
공과 과 다 있다 그러나 그는 분명 이곳의 거대한 큰 물줄기를 골고루 흐르게 하였던 크나큰 정치인이었다
그래서 우리는 그에게 과보다 득을 이루었던 것을 기억하도록 하여 그를 보내 드리는 것이 어떨지
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